好文共享：心經與芳療

 作者：台東聖母醫院 陳世賢

香港是個商業競爭非常激烈的地方，但這群學習芳療的學生卻在台灣發生災難時無私地提供資助，人溺己溺，維持著清淨心在紅塵俗世裡修行，渴望靈性成長，期待「自覺、覺他、覺行圓滿」，這不正是修行？

我發現，芳療其實是一場美麗的修行過程，以植物的能量幫助個人和他人身心靈平衡，活得更健康。

但是什麼是健康？

生病是身體出了問題、還是心理、亦或靈性？是外在環境的染著？是前因、還是後果？

身體生病時我們找醫師，心理不健康時找心理師，靈性不健康呢？找神職人員或求神問卜？但這些治療方法有沒有侷限？治療師的本身健康嗎？他們如何自我保護？他的支持系統又在哪裡？

而芳療師面對的大多是這些身體充滿負面能量的不健康的人，芳療師如何自我保護？芳療師提供的能量是正面的嗎？

我曾以「給21世紀芳療師的備忘錄」為院內學習芳療的同仁們加油打氣，他們將來勢必會接觸到很多不健康的人，除了外在的專業技能，「你們內在的身心準備好了嗎？你們願意以開放的心去『愛』陌生人嗎？你們有同理心願意去「傾聽」對方的心聲嗎？你能否溫柔地去對待別人？你是別人生命中的禮物、還是垃圾？」

這涉及了許多「心」的問題。但是，心在哪裡？心痛是心臟病了？還是理性上想不通？痛的地方在哪裡呢？

【心經】正是佛教最重要的談心經典。

至於天龍八部中的乾闥婆以香為食（香神）、觀世音菩薩手持楊枝淨水（純露）、藥師佛手捧藥草、氣卦與阿輸吠陀、聞香悟道的香積國，在在說明芳療與佛教有很深的關連性。

心經，短短260字，濃縮了600卷大般若經的精華，義理深遠，念誦者最多，體會者恐怕有限。心經是般若會的核心，是悉達多王子悟道的心路歷程，是觀世音菩薩「覺有情」的最深體會，是唐三藏法師玄奘冒險前往西天取經的救命寶典，當然也是影響我生命最重要的一部經。

心經從人的境界談到諸佛菩薩的境界，觀察內在與外在的互動，色受想行識五蘊皆空、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，乃至於解悟空性、破除執著，開啟生命的種種可能性，充滿詩意！

我舉了一個海鮮麵的例子。好友請我到一家擺飾典雅的海濱餐廳用餐，燈光美氣氛佳，海鮮麵的滋味好極了。試想，若換成與你不喜歡的對象一起用餐，這海鮮麵好吃嗎？若餐廳位置位於垃圾場旁邊，這海鮮麵好吃嗎？若服務生擺個臭臉，這麵好吃嗎？若將餐盤換成免洗餐具甚至將麵裝在塑膠袋裡吃，這麵的滋味還一樣嗎？若換成是你的愛人，但忽然一言不合，這海鮮麵好吃嗎？是人變了，還是麵變了？是旗動、風動、還是人心在動？萬法唯心造，原來一切都是「心」的問題。

心的修練，從觀察開始，然後清楚認識原來如此。

心一旦打開了，心還是心，但此心已非彼心。

於是乎，十二因緣互為因果，輾轉流息。若不強求緣份，不抱希望便不會有失望，於是「心無罣礙」；接受所有緣份，體察緣起緣滅的變異，不加以判斷便不再有傷害，於是「無有恐怖，遠離顛倒夢想」；當你發現苦不再是苦，其實是心靈的成長機會，正如腐土可以滋養出美麗的花朵，那是一場深奧的心靈煉金術，緣份只能珍惜，愛會自給自足的。

更奇妙的，只要你不放棄自我，生命自然會圍成一個完美的圓。從小我的心連結到大我的心，你變成融入生命大海的一顆露珠。而當美好的涅槃境界來臨，或許你會發現是生命大海融入了你。呵！我們與神同在！親愛的，可知你是包藏在凡俗肉體中的聖靈，世界上沒有任何一個人與你是一樣的，你是如此獨特、唯一，也正因為人的獨特性，讓人際之間可以激盪出豐富的生命光彩。

「神愛世人」但是你愛自己嗎？你曾為你的身體、心理或者靈性作了什麼？「法」，有些可說，有些不可說，更多的是沒法說，語言、文字不過是幫助我們解脫的方便法，重點不在於理智上的瞭解，而是內心真實的領悟，從而擴大、改變你對生命看法的寬度與深度，擁抱其中的衝突，欣賞其中的奧義，以心印心，一念成佛（覺悟）。

「是我在說話嗎？我不也是一個聽者。」我只是指月的手指，我也還在學習，追尋著內在直覺的喜悅而行，如果愛發現你值得，自會指引你的方向。

佛陀臨終前說：「應度者，已渡；為渡者，我亦留下可渡的緣分。」

我以紀伯倫的【先知】作結束，因為人在世間，畢竟還在修行過程，不免還有欲求。

「可是，如果你愛著，你會有欲求，且讓這些成為你的欲求吧：在黎明時懷著一顆長著羽翼的心醒來，感謝能有另外一天去愛；在正午憩息時，默思愛的狂喜；在黃昏時懷著感恩回家；而後在心中，為你所愛的人祈禱，在唇間唱一首讚美詩，而安睡。」